طاقت ایک ایسی زبردست قوت ہے جو معاشروں کو تشکیل دینے، قسمتوں کا تعین کرنے اور ذہنوں کو متاثر کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ اس کی کشش انسان کو غرور اور حق جتانے کی ایک خطرناک دنیا میں لے جاتی ہے۔ طاقت کا نشہ دیگر تمام نشوں سے مختلف ہے؛ یہ بلند آواز میں بولتا ہے، اکثر اس کے حامل کو عقل، اخلاقیات اور زندگی کے نازک توازن سے بہرا کر دیتا ہے۔ یہ مظہر تاریخ میں بارہا دیکھا گیا ہے کہ جو لوگ اقتدار کے منصب پر فائز ہوتے ہیں، وہ اکثر اپنی ذمہ داریوں اور اپنی حیثیت کی عارضی نوعیت کو بھول جاتے ہیں۔ وہ یہ بھول جاتے ہیں کہ طاقت دینے والا اللہ تعالیٰ اسے واپس بھی لے سکتا ہے، کیونکہ دنیاوی عروج کبھی دائمی نہیں ہوتا۔
طاقت کا نشہ ناقابل شکست ہونے کے دھوکے سے پیدا ہوتا ہے۔ ایک شخص جو اقتدار حاصل کر لیتا ہے، خود کو ناقابل تسخیر محسوس کرنے لگتا ہے، چاپلوسوں سے گھرا ہوتا ہے اور تنقید سے محفوظ رہتا ہے۔ یہ ذہنی کیفیت غرور اور دوسروں پر برتری کے احساس کو جنم دیتی ہے۔ قرآن کریم اس طرز فکر سے بچنے کی تاکید کرتا ہے اور فرعون کی داستان کو یاد دلاتا ہے، جس نے طاقت کے نشے میں خود کو خدا قرار دے دیا۔ اس کا انجام فوری اور شدید تھا، یہ یاد دہانی ہے کہ طاقت کا غلط استعمال تباہی کی طرف لے جاتا ہے۔ اللہ تعالیٰ قرآن میں فرماتے ہیں:
“بے شک فرعون نے زمین میں سرکشی کی اور اس کے باشندوں کو فرقوں میں بانٹ دیا، ان میں سے ایک گروہ کو کمزور کرتا تھا… بے شک وہ فساد کرنے والوں میں سے تھا۔‘‘ (سورۃ القصص: 4)
اس کا انجام واضح پیغام دیتا ہے کہ طاقت کے غلط استعمال کا نتیجہ تباہی ہے۔
طاقت سے پیدا ہونے والا اندھا پن صرف بصارت کی محرومی نہیں بلکہ بصیرت کی محرومی بھی ہے۔ یہ فیصلہ سازی کو دھندلا کر دیتا ہے، جس کی وجہ سے لوگ ان اصولوں کے خلاف عمل کرنے لگتے ہیں جنہیں وہ کبھی عزیز رکھتے تھے۔ یہ اندھا پن اکثر اس صورت میں ظاہر ہوتا ہے کہ طاقتور لوگ دوسروں کے دکھ کو محسوس کرنے یا ان کی جدوجہد کو سمجھنے سے قاصر ہو جاتے ہیں۔ نبی کریم ﷺ نے اس طرح کے غرور سے خبردار کیا ہے:
“قیامت کے دن اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ ناپسندیدہ شخص وہ ہوگا جس سے لوگ اس کے ظلم اور تکبر کی وجہ سے بچنے کی کوشش کریں۔‘‘ (صحیح بخاری)
یہ حدیث اس بات پر زور دیتی ہے کہ طاقت کے ساتھ ذمہ داری آتی ہے اور اس کے غلط استعمال کے سنگین نتائج نکل سکتے ہیں۔
قرآن مزید واضح کرتا ہے کہ طاقت اللہ کی طرف سے ایک آزمائش ہے۔ یہ ایک ایسی نعمت نہیں ہے جسے بے دردی سے استعمال کیا جائے بلکہ ایک امانت ہے جسے انصاف اور عاجزی کے ساتھ ادا کرنا ضروری ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
” کہو، اے اللہ! سلطنت کے مالک، تو جسے چاہے سلطنت دیتا ہے اور جس سے چاہے چھین لیتا ہے۔ جسے چاہے عزت دیتا ہے اور جسے چاہے ذلیل کر دیتا ہے۔ بھلائی تیرے ہی ہاتھ میں ہے۔ بے شک تو ہر چیز پر قادر ہے۔‘‘ (سورۃ آل عمران: 26)
یہ آیت یاد دہانی ہے کہ طاقت نہ دائمی ہے اور نہ مطلق؛ یہ ایک عارضی ذمہ داری ہے جسے جواب دہی کے ساتھ نبھایا جانا چاہیے۔
اس کے باوجود تاریخ اور موجودہ زمانے میں بے شمار مثالیں ملتی ہیں جہاں افراد اپنے خالق کو بھول جاتے ہیں اور اپنے اختیار کی عارضی نوعیت کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔ طاقت کا نشہ انہیں ناانصافی کرنے، کمزوروں پر ظلم کرنے، اور اجتماعی فلاح و بہبود کے مقابلے میں اپنی خواہشات کو ترجیح دینے پر مجبور کرتا ہے۔ ایسا رویہ نہ صرف اللہ کے غضب کو دعوت دیتا ہے بلکہ ان کے زوال کی راہ بھی ہموار کرتا ہے۔ قرآن پاک خبردار کرتا ہے:
ہم پیغمبروں کو صرف خوشخبری سنانے والے اور ڈرانے والے بنا کر بھیجتے ہیں۔ اور کافر لوگ جھوٹ کے ذریعے حق کو جھٹلانے کے لیے جھگڑا کرتے ہیں… اور اس سے بڑھ کر ظالم کون ہوگا جسے اس کے رب کی آیات کے ذریعے نصیحت کی جائے لیکن وہ ان سے منہ موڑ لے اور جو کچھ اس کے ہاتھوں نے آگے بھیجا اسے بھول جائے؟‘‘ (سورۃ کہف: 56-57)
طاقت کے نشے کا علاج عاجزی اور اللہ کی یاد میں مضمر ہے۔ نبی کریم ﷺ نے اپنی پوری زندگی میں اس اصول کو اپنایا۔ ایک بڑھتے ہوئے مسلم معاشرے کے رہنما ہونے کے باوجود، آپ ﷺ نے سادہ زندگی گزاری، ہر ایک کے ساتھ شفقت سے پیش آئے، اور بغیر کسی طرفداری کے انصاف قائم رکھا۔ آپ ﷺ نے فرمایا:
’’قوم کا سردار ان کا خادم ہے۔‘‘ (سنن ابوداؤد)
یہ حدیث اسلام میں قیادت کے جوہر کو بیان کرتی ہے: یہ تسلط کے بارے میں نہیں بلکہ خدمت کے بارے میں ہے۔
آخر میں، طاقت اللہ کی طرف سے ایک امانت ہے، اسے غلط استعمال کرنے کے لیے نہیں دیا گیا۔ اس کا نشہ کردار کی آزمائش ہے، جو ان لوگوں کو جدا کرتا ہے جو انصاف اور عاجزی کے ساتھ حکمرانی کرتے ہیں، ان لوگوں سے جو غرور اور ظلم کا شکار ہو جاتے ہیں۔ قرآن اور حدیث طاقت کے درست استعمال اور اس کے غلط استعمال کے نتائج کے بارے میں بھرپور رہنمائی فراہم کرتے ہیں۔ ایک مومن کی حیثیت سے، یہ تسلیم کرنا انتہائی ضروری ہے کہ تمام طاقت صرف اللہ ہی کی ہے۔ وہی جو دیتا ہے، واپس لے بھی سکتا ہے، اور ہر عروج کے بعد زوال ہوتا ہے۔ اس حقیقت کو یاد رکھنا انسان کو زمین سے جڑے رکھتا ہے اور اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ اس کے اختیارات کو ذمہ داری، انصاف، اور اللہ کے سامنے جواب دہی کے شعور کے ساتھ استعمال کیا جائے۔
